孫正聿：做重道義,、勇?lián)?dāng)?shù)闹R(shí)分子

   重道義,，勇?lián)?dāng)，這是中國知識(shí)分子一向秉持的濃厚的家國情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,。從屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，從林則徐的“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”,，無不深切地表達(dá)了中國知識(shí)分子憂國憂民,、為國為民的心聲與吶喊。特別是近代以來,，我們經(jīng)歷了內(nèi)憂外患的百年屈辱,，與五千年的光輝燦爛的文明形成了巨大反差,，苦難與輝煌相互交織，更是強(qiáng)化了中國知識(shí)分子“實(shí)業(yè)求國”,、“教育救國”,、“科學(xué)救國”的家國情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書記在今年“兩會(huì)”期間參加民進(jìn),、農(nóng)工黨,、九三學(xué)社聯(lián)組會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“一代又一代知識(shí)分子為我國革命,、建設(shè),、改革事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量，有的甚至獻(xiàn)出寶貴生命,，留下了可歌可泣的事跡”,，不愧為“社會(huì)的精英、國家的棟梁,、人民的驕傲,，也是國家的寶貴財(cái)富”。

    要承擔(dān)起當(dāng)代中國知識(shí)分子的使命與責(zé)任,，就要有專業(yè)擔(dān)當(dāng),、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和道德?lián)?dāng)。所謂專業(yè)擔(dān)當(dāng),，就是要以一顆平常心從事艱苦的學(xué)術(shù)研究,，樂于每日學(xué)習(xí)，志在終生探索,，排斥干擾,，抑制誘惑，耐住寂寞,，切忌浮躁,，通過自己的努力對(duì)人類文明作出貢獻(xiàn)。所謂社會(huì)擔(dān)當(dāng),，就是要把家國情懷落實(shí)為社會(huì)責(zé)任,，想國家之所想，急國家之所急,，認(rèn)真思考并致力于解決社會(huì)問題,。所謂道德?lián)?dāng)，就是要言行一致,，篤志踐行,，把為人和為學(xué)融為一體，學(xué)為人師，行為世范,，率先垂范地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

    要為偉大事業(yè)貢獻(xiàn)智慧與力量，就要胸懷大局,、心有大我,，堅(jiān)守正道、追求真理,，從我做起,、從現(xiàn)在做起。作為一名哲學(xué)工作者,，我感到自己承擔(dān)著雙重責(zé)任：一是“立時(shí)代之潮頭,，發(fā)思想之先聲”，努力構(gòu)建中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)話語體系,，為創(chuàng)建人類文明新形態(tài)提供新思想,、新理念，“讓世界知道哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”,；一是推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化,、普及化，以“有理講理”的馬克思主義哲學(xué)“掌握群眾”,。近年來，我撰寫并出版了《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》,、《馬克思主義辯證法研究》,、《思想中的時(shí)代》和《哲學(xué)：思想的前提批判》等推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)著作。與此同時(shí),，我還撰寫并出版了《理想信念的理論支撐》,、《人的精神家園》、《馬克思主義哲學(xué)智慧》,、《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》等“說中國話”的馬克思主義哲學(xué)普及讀物,，受到廣大讀者、特別是青年讀者的歡迎,，使我更加堅(jiān)定了對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信、制度自信和文化自信,，充滿信心地把馬克思主義轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求,。（作者系無黨派人士，全國政協(xié)委員,，吉林大學(xué)資深教授）